الليلة التاسعة- محرم 1446 هـrnالشيخ إسماعيل المشاجرةrnلضبط الانفعالي وسبل إدارة الذاتrnمجمع أهل البيت (ع) - عمان (مسقط) -

فيما انطلقت الشّاعرة فاطمة المسكين، مبحرة في عوالـم شعريّة إبداعيّة، تعكس مدى صدق المشاعر والعواطف، الأمر الذي عكسه تفاعل الحاضرين بشغف مع كلّ كلمة وصورة ومعنى ومفهوم جماليّ.

هو نبرات صوتيّة أو نغمات تخرج من الحنجرة بشكل معيّن وبلون معيّن مناسب في مجاله لصناعة أداء مناسب للمستمع، وكما الموسيقى، فإذا عُزفت بشكل احترافيّ شعر المستمع بالارتياح، وكذلك إذا أدّى المعلّق بشكل صحيح سليم احترافيّ، أثّر في المستمع

كلما تأملت في أمر التدين وحالة الناس فيه، وجدت أن المعادلة التالية صحيحة مئةً بالمئة، وهي: أن التدين هو الفهم، وعدم التدين عدم الفهم، ونقص التدين نقص الفهم! وقد ناقشني بعض الأفاضل في عمومها، وجاء بأمثلة لمن يفهم وهو غير متدين، فأثبتتُ له أنه إنما أتيَ من عدم فهمه أو من نقص فهمه!

تحت عنوان: (من السّنن الإلهية) تحدثّ الشيخ عبد الجليل الزاكي في مسجد عيد الغدير بسيهات، في 1446/3/30هـ قائلاً إنّ السنن الإلهية تبيّن أن الغلبة في النهاية هي للأنبياء والأولياء ومن ينصرهم.

يا طفلَ غزّة لستَ طفلا، من بعدما أُشبعتَ قتلا، من بعدما هُجّرتَ حتى، لم تجد بيتًا وأهلا، من بعدما جُوّعتَ، وانهمرَتْ عليك النّارُ وَبلاrn

الكتابة، التي يعود تاريخها إلى حوالي 2400 قبل الميلاد، تسبق النصوص الأبجدية المعروفة الأخرى بحوالي 500 سنة، مما قلب ما هو معروف لدى علماء الآثار عن مصدر الأبجديّات رأسًا على عقب، وكيف تمت مشاركتها بين المجتمعات، وما قد يعنيه ذلك بالنّسبة للحضارات الحضريّة القديمة.

اختلف المفسرون في مكان هذا الوادي، فمن قائل: إنه في الطائف، وقائل هو بالشام، ومهما يكن، فإن الآية تدل على أن للنمل إدراكًا ولغة ونظامًا، وهذا ما أثبته العلم، أمّا معرفة سليمان بلغة النمل، فلا تفسير لها إلا بالمعجزة الخارقة.

بالتأمّل في تلك الجملة يظهر أنّها مدح عظيم من سيّدة النساء العارفة بمقام الإمام ‌عليه السلام لبطولته وثباته وشرفه،‌ فإنّها قد رجعت بعد أداء الوظيفة، وهي تحمل كلّ الإجلال والإكبار لأمير المؤمنين‌ عليه السلام مخاطبة إيّاه لتخفّف عنه من أثقال الإمامة

رسائل زهرة عبّاد الشمس إلى صوفيا" هي قصة تجمع بين الفلسفة والخيال النّفسيّ، حيث تأخذ القارئ في رحلة عميقة إلى الذّات البشريّة والأسئلة الوجوديّة التي تعصف بالإنسان، بأسلوب سرديّ مشحون بالعواطف والتّأمّلات، وفيها يقدّم أحمد محمدي عملًا أدبيًّا يمزج بين الواقعيّة والرّمزيّة

وتعرض الرّواية لكثير من الأحداث التي تتعرّض لها بطلتها – فضلاً عن مرضها – وكيفيّة تعاطيها معها بعزم وثبات، مقاوِمة إيّاها بروح ملهمة مفعمة بالأمل، وصولاً إلى تسجيلها نجاحات كثيرة في حياتها.